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Priapea
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Contents
• Note
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Struttura e contenuto
Nei mweaPriapea è quasi sempre il dio stesso che prende la parola per esibirsi in scherzose variazioni su pochi temi, continuamente ricorrenti: commenti alle enormi dimensioni dei suoi mweqattributi virili e alle sue iperboliche prestazioni mwegerotiche, minacce di punizioni ai ladri, consistenti in mwewviolenze sessuali di vario tipo; descrizioni di mwfaofferte votive a lui dedicate; attacchi contro le mwfqdonne troppo vecchie o troppo libidinose. Ovviamente, tutto è giocato attraverso doppi sensi e giochi di parole.
I metri sono gli stessi di mwfwMarziale: mwgadistici elegiaci, mwgqendecasillabi falecèi e coliambi; i componimenti sono per lo più molto brevi (dai due ai sei versi; il più lungo ne conta 38).
Autore e datazione
Tradizionalmente gli studiosi ritenevano che i mwhaPriapea fossero un'mwhqantologia di componimenti di diversi autori, poi raccolti perché accomunati dal medesimo argomento. Tuttavia alcuni studi più recenti hanno cercato di dimostrare che i primi 80 carmi costituirebbero un'opera unitaria di un singolo ignoto autore, cui in seguito furono aggiunti in coda altri 15 componimenti.
Altri Priapea
La raccolta, comunque notevole per la sua particolare unitarietà, non lo è invece per quanto riguarda l'argomento; infatti ci sono giunti altri componimenti "priapei" nella produzione letteraria antica: sia nell'mwjqmwjgAntologia greca sia nei poeti latini mwjwCatullo, mwkaOrazio, mwkqTibullo e mwkgMarziale.
Anche nella cosiddetta mwlamwlqAppendix Vergiliana figurano tre carmi priapei.cite-ref-1[1]
Tradizione
Il più antico mwnatestimone dei mwnqPriapea che ci sia pervenuto è un codice vergato dalla mano di mwngGiovanni Boccaccio: si tratta del Laur. 33.31.cite-ref-2[2]
Note
cite-note-11. ↑ «Si trovano tre priapei, i quali, pur essendo giudicati spurî da molti critici, appartengono con ogni probabilità alla giovinezza del poeta mantovano e costituiscono un'opportuna fase di preparazione alle Bucoliche. Due di essi sembrano ispirati dal paesaggio della Gallia Traspadana; un altro, invece, il più vivace, si riferisce al soggiorno napoletano (verisimilmente alla mwqqvillula di Sirone). Non hanno intenzioni oscene: il concetto della difesa degli orti per mezzo di Priapo non è adoperato se non per svolgere delicate immagini di vita campagnola, con tenerezza tale che sembra veramente di riconoscervi l'anima virgiliana» (mwqgA. Rostagni, mwqwmwraPriapea, in mwrqEnciclopedia Italiana, s.v.
cite-note-22. ↑ mwsqCopisti e filologi. La tradizione dei classici dall'antichità ai tempi moderni, a cura di Leighton D. Reynolds e Nigel G. Wilson, Padova, Editrice Antenore, 2016.
Bibliografia
• mwtqI Priapea, collana Biblioteca di filologia classica, revisione del testo e commento di Angelo Maggi, Napoli, Tipografia degli Artigianelli, 1923.
• G. Bach (traduzione di) mwtwCarmina Priapea, De Carlo, Roma 1945
• C. Cazzaniga (a cura di) mwuqCarmina Priapea, Paravia, Torino 1959
• A. Salvatore (a cura di) mwuwVergilii Carmina Priapea, Paravia, Torino 1960
• mwvqI Carmi Priapei, traduzione di Cesare Vivaldi, Parma, Guanda, 1976. Collana Grandi Tascabili Economici n.393, Newton Compton, Roma, 1993.
• mwvwCarmi Priapei, a cura di Jolanda Insana (traduzione e postfazione di), Collana Biblioteca dell'Eros n.4, Milano, ES, 1991. Collana Ars Amandi n.17, ES, Milano, 1999.
• mwwqCarmi Priapei, Introduzione e note di Umberto Todini, traduzione di Lucio Mariani, Collana I rari, Milano, Ponte alle Grazie, 1992, ISBN 88-7928-004-X. TEA, Milano, 1996
• Ettore Barelli (a cura di) mwwwCarmina Priapea (un "classico proibito" della letteratura latina in una nuova modernissima traduzione), Pratiche Editrice, Milano 1997, ISBN 88-7380-419-5
• mwxgCarmi Priapei. Una nuova provocante traduzione, a cura di Roberto Asnic, Stampa Alternativa, 2001.
• mwyaCarmina Priapea, Introduzione, traduzione e note di Edoardo Bianchini, Collana Classici greci e latini, Milano, BUR, 2002.
Collegamenti esterni